Roch Hachana, Yom Kipour, Soukot

A l'approche de la nouvelle année, 5770, voici les dates des prochaines fêtes :

- Roch Hachana samedi 19 et dimanche 20 septembre 2009
- Yom Kippour le lundi 28 septembre 2009
- Souccoth du samedi 03 au samedi 10 octobre 2009.

Bonnes fêtes

Une bonne entente

Les quatres cultes catholique, protestant, musulman et israélite sont présents au sein des forces, au service de tous les personnels.

Chaque culte a bien évidemment ses spécificités mais les points communs sont nombreux. Ainsi, "sur le terrain", les représentants des différents cultes se rencontrent et échangent.

Sur la photo, réunion d'aumôniers protestant, catholiques et israélite à Nouméa (Nouvelle-Calédonie - fin 2008) .

I.H.E.D.N. : Témoignage

Témoignages du Rabbin Yoni KRIEF, aumônier de la ville de Nantes, participant à la 171ème session régionale de l’institut des hautes études pour la défense national français (L’I.H.E.D.N), à Rennes.

Le génie de l’I.H.E.D.N relève du défi : réussir à faire réfléchir ensemble des gens qui ne se connaissent pas sur des sujets qu’ils n’ont guères choisis. Et quels sujets ! : Le thème général était : « L’espace extra atmosphérique, enjeu du XXIe siècle.
Ce programme, ces visages inconnus m’ont dans un premier temps plongé dans un désarroi total. Mais très vite l’ambiance et l’amitié indéfectible de mon comité de travail ont pris le dessus.
Ces sessions ont été placées sous le signe d’une grande ouverture. Elles permettaient ainsi, de débattre et de conforter des visions différentes, de véritables échanges particulièrement riches et surtout sans langues de bois.

Cette session avait pour but de donner une information approfondie sur la défense nationale, comprises au sens le plus large, à des responsables français de la fonction publique, des armées et des autres secteurs d’activités du pays.
Les travaux de comités, les conférences dispensées par des hauts fonctionnaires ou des officiers supérieurs de l’armée, ainsi que les visites de sites industriels ou militaires furent des temps forts.

L’importance donnée à la culture de défense a été l’une des richesses de cette 171éme session régionale.

Hébreu ou Israélite ?

HEBREU : c'est ainsi que se définissent les israélites quand ils se présentent devant des étrangers. "On m'a enlevé du pays des hébreux" dit JOSEPH (Genèse 40,15).
C'est ainsi que dit Jonas : "Je suis un hébreu"(Jonas 1, 8-9)et D.ieu dit à Moïse de dire à Pharaon(Exode 3,18)"L'Eternel, D.ieu des Hébreux s'est présenté à nous". Selon l'une des étymologies suggérées par la Bible, les Ibrim(Hébreux)sont les fils d'EBER, lui-même descendant de Sem, fils de Noé.

D'après une autre tradition, les Ibrim sont ceux qui sont venus d'au-delà du Fleuve(de l'Euphrate). La préposition 'EVER, indiquant le passage, Abraham le premier à porter le nom d'hébreu(Génèse 14, 13)est en effet venu de Canaan vers 1760 av.J.C après avoir franchi l'Euphrate pour quitter la Mésopotamie. Pharaon appellera les Hébreux, le peuple des enfants d'Israël-Exode 1, 9-. Généralement, les historiens qualifient d'Hébreux les populations des descendants de Jacob-Israël, avant qu'elles aient franchi le Jourdain pour entreprendre la conquête de Canaan. Ensuite on les appelle Israélites. On peut aussi parler des Hébreux jusqu'à 135 après JC, quand l'Etat juif antique disparaît, vaincu par l'Empire romain.
Mais on continue de qualifier la langue des Israélites et plus tard celle des juifs d'hébraïque(féminin d'hébreu). (Il est incorrect de parler de l'aviation de l'Etat hébreu, au lieu d'israélien).
A la fin du 8ème siècle avant notre ère, les Israélites du Royaume du Nord d'Israël sont déportés en Assyrie et disparaissent. A la fin du 7ème siècle avant notre ère, les israélites du Royaume du Sud(= Royaume de Juda)sont déportés en Babylonie.

L'édit libérateur de Cyrus(538 avant notre ère)fera revenir en Judée une partie de ces déportés. On leur donnera alors le nom de juifs, ainsi qu'à leurs compatriotes restés en Babylonie.
Le mot juif en français est dérivé du latin JUDAEUS et du grec IOUDAIOS signifiant de Juda.
La religion israélite est appelée alors Judaïsme.
Au cours de l'histoire, le terme juif va prendre un sens péjoratif au point que les juifs eux-mêmes préféreront reprendre l'appellation ISRAELITE.
C'est ainsi que dans un texte officiel, Napoléon promulgue le 17 mars 1808 trois décrets concernant les juifs, en parlant du culte israélite.
Le mot israélite sera employé couramment jusqu'aux années 1960 au cours desquelles le terme"juif"sera réapproprié par les juifs eux mêmes.

Grand rabbin Alexis Blum (voir aussi http://www.aumonerie-israelite-des-armees.fr )

LOYAL MARINER : Rabbin à bord !

Durant quinze jours, il était à bord de la frégate ASM (Anti Sous-Marin) « La Motte Piquet », pour l'exercice loyal Mariner.

"J’avais l’impression de me trouver au milieu d’une valse d’échanges entre les différents navires qui composaient la flotte. De la nourriture, des blessés, du ravitaillement, etc., passaient d’un navire à l’autre. De jour comme de nuit, nous étions en alerte maximale."

Rabbin Meyer Malka, Aumônier général de la Marine

Fin de vie :brèves notions

Chaque instant de vie ayant un caractère sacré, rien ne doit être fait qui risque de précipiter la fin d'un agonisant. Des prières sont récitées pour lui faciliter son passage de notre monde au monde de l'éternité.

Dès que la mort est constatée, on fait attention à manipuler le corps avec grand soin, et on organise aussitôt, la veillée du corps, sa toilette et son enterrement.

Le deuil peut, selon le degré de parenté avec le défunt, durer jusqu'à un an.
Après la mort du corps, la judaïsme croit en la survie de l'âme, à son jugement et à l'attribution de ce qu'elle mérite

FMI 2008

La troisième FMI (Formation Militaire Initiale) s’est déroulée du 2 au 12 décembre au CISAT (Centre Interarmées de Santé de l’Armée de Terre) à Montigny-lès-Metz (Moselle).

Cette série de cours théoriques et pratiques permet aux nouveaux aumôniers de se familiariser avec le monde militaire.

Les Rabbins Méïr Israël, aumônier desservant le 121ème RT (Régiment du Train) de Montlhéry, Arié Tolédano, attaché à l’état-major de la 27ème brigade d’infanterie de montagne à Grenoble et Frank Teboul, aumônier au camp militaire de Canjuers ont participé à cette FMI.

Rabbin Lévy : héros des Dardanelles

Cérémonie à la mémoire du Rabbin Henry Lévy, à Thionville le dimanche 26 avril.

"Cette manifestation, importante par la présence des différentes hautes autorités locales et nationales, était le juste hommage rendu au rabbin Lévy, aumônier et héros des Dardanelles, rappelant à tous que l'on peut être juif, rabbin de surcroît, et honorer son pays en sa qualité de français, par la bravoure et l'humanité.

Par cet événement, l'Aumônerie Israélite des Armées a tenu à marquer l'importance que nous accordons à la fidélité à la mémoire de nos anciens nous interdisant ainsi l'impardonnable offense de laisser sombrer dans l'ignorance le souvenir du courage de ceux qui ont refuser de céder à l'intimidation et à la peur devant l'ennemi. Et plus simplement, ceux qui sont restés des hommes quand les autres ne l'étaient plus."

Grand Rabbin Haïm Korsia, Aumônier Général Israélite

Une première historique.

RAVIVAGE DE LA FLAMME DU SOLDAT INCONNU

Pour la première fois de l’histoire, la cérémonie du ravivage de la flamme du soldat inconnu a été organisée par l’aumônerie israélite des armées. Le jeudi 20 novembre dans l’après-midi, le grand rabbin Haïm Korsia, accompagné de deux enfants s’est incliné sous l’Arc de Triomphe pour raviver cette flamme en présence entre autres personnalités, du général Dary, gouverneur militaire de Paris et représentant également le général Irastorza, chef d’état-major de l’armée de Terre, de l’amiral Forissier, chef d’état-major de la marine, du général Porcin, représentant le chef d’état-major des armées, le général Georgelin, de monsieur Michel Suchot, directeur de cabinet du secrétaire d’état à la défense et aux anciens combattants, et de monsieur Alain Marc, chef de cabinet du ministre de la défense.

Dans le cadre du 90ème anniversaire de l’armistice de la 1ère guerre mondiale, cette cérémonie était porteuse de symboles très forts. En effet, plus de deux cents enfants de différentes écoles juives de la région parisienne (Lucien de Hirsch, Gabriel, Maïmonide et l’Alliance Israélite de Pavillon-sous-Bois), après avoir lu les psaumes 121 et 130, ont entonné en chœur la Marseillaise et repris tous ensemble le « Chant du départ » et celui de la paix en hébreu, le célèbre « Evénou chalom alé’hém ». Ainsi la trilogie propre à ce lieu chargé d’histoire : transmission, espoir et responsabilité, fut respectée à la lettre. « Associer les jeunes générations à ce rituel républicain, c’est les aider à prendre conscience de notre histoire nationale, de leur place dans cette histoire » a déclaré l’aumônier général à une journaliste venue l’interroger sur l’opportunité de cette cérémonie.

Un Sefer Torah militaire

Renovation d'un Sefer Tora / rouleau de la Tora par un scribe de l'armée israéliènne sous les yeux d'un aumônier israélite français.
Le rouleau sacré, un manuscrit sur parchemin , accompagne les forces; des passages sont lus lors des offices religieux de la semaine et du Chabbat.
Dans une base militaire,Israêl juin 09

Les enfants de militaires

Lors de leur pèlerinage de juin 2009 en Israël, les aumôniers israélites ont visité le centre Fanny et Jacob Kaplan, du nom de l'ancien Grand Rabbin de France et de son épouse.
Ce centre, destiné à promouvoir les activités extra-scolaires pour les jeunes israéliens, est présent dans plusieurs villes du pays. Celui visité, fut celui de Haïfa.
Outre les activités culturelles, comme le karaté ou l'aéromodélisme, les activités cultuelles donnent une véritable âme à cette réalisation française en Terre Saînte. Destiné à une population civile, ce centre a montré combien il est important de prendre en charge les adoslescents lorsque leur famille ne peuvent le faire. Tous auront sût transposer et faire des passerelles avec le milieu militaire où nombre de parents n'ont pas la disponibilité qu'ils souhaiteraient avoir avec leurs enfants. Prendre en charge les enfants, c'est les bonifier et c'est aussi permettre aux parents de s'épanouir et d'accomplir au mieux leur mission.

Six millions ...

Une émouvante cérémonie du souvenir s'est déroulée à Yad-Vachem le Mémorial de la Shoah à Jérusalem.
En présence du Grand Rabbin de France et d'une importante délégation emmenée par l'aumônier général, nous avons célébré la mémoire des six millions de juifs assassinés pendant la seconde guerre mondiale. Cette émouvante cérémonie organisée et réalisée par l'aumônerie était une façon de rendre hommage à nos anciens et placer notre action au quotidien et nos projets futurs dans le prolongement de nos racines historiques.PYB Juin 09.

Visite à Tsahal

Le pèlerinage des aumôniers israélites en juin 2009 en Israël était aussi l'occasion de nombreux échanges avec les aumôniers de Tsahal*.
Piloté par l'Ambassade de France et l'armée israélienne, les rencontres avec les homologues israéliens furent nombreuses et fructueuses.
Parmi les thèmes abordés, nous pouvons notamment citer les techniques d'identification des soldats décédés, les efforts faits pour multiplier les rencontres avec les militaires autour des textes sacrés ainsi que l'organisation de la Cacherout alimentaire (repas cacher) pour l'ensemble des unités de Tsahal.
Au delà des spécificités des armées française et israélienne, des lignes forces et de nombreux points communs ont permis d'apprendre et de progresser.

*Tsahal : Abréviation hébraïque signifiant "Armée de Défense d'Israël"

Sur la tombe du Grand Rabbin Emmanuel CHOUCHENA

Moins d'an après son décès, les aumôniers se rendent, à Jérusalem, sur la tombe du Grand Rabbin Emmanuel CHOUCHENA ancien aumônier de l'Ecole Polytechnique pour lui rendre un vibrant hommage.

Le Grand Rabbin Emmanuel CHOUCHENA a été une des figures emblématiques du rabbinat français, grâce à sa brillante intelligence, sa très grande érudition et sa lumineuse présence.
Alors que des centaines de milliers juifs arrivaient soudainement en France, il fallait répondre aux nombreux besoins cultuels de ces familles déracinées. Au sein de la communauté rabbinique de l’époque, le Grand Rabbin CHOUCHENA, aux côtés de son beau père le Grand Rabbin Rahamim NAOURI, président du Tribunal rabbinique de Paris, oeuvrait déjà avec efficacité et compétence au service de la communauté.
Après avoir commencé sa brillante carrière en Afrique du Nord, il rejoint la région parisienne, dans lesquelles il laissa une profonde empreinte, le Grand Rabbin CHOUCHENA donna la pleine mesure de sa personnalité en temps que membre du Beth Din de Paris, mais surtout en tant que Directeur du Séminaire Israélite de France.

Des générations d’élèves rabbins se sont succédées sous sa bienveillante autorité, ont été initiées et formées à leur mission rabbinique par une large connaissance des textes, mais surtout et aussi le Grand Rabbin CHOUCHENA forma ses élèves à l’art subtil de communiquer avec les fidèles grâce à son humour légendaire.
(Source : Consistoire Central)

L'Aumônier Claude Gensburger nous a quitté

Nous Apprennons le décès du Rabbin Claude GENSBURGER.
Ancien aumônier concordataire, homme d'une grande culture, il savait porter la
parole du judaïsme aussi bien au sein du judaïsme qu'à l’extérieur.
Diplômé de l'école rabbinique, il a servi avec dévouement l’aumônerie militaire et la communauté de Strasbourg.
Pour beaucoup, il était un peu la mémoire de l’aumônerie.
Il a quitté ce monde dans sa 80ème année mardi 26 mai et a été inhumé le lendemain au cimetière de Westhoffen (Bas-Rhin).

Honneur aux anciens

Comme annoncée dans ces colonnes, une cérémonie a été organisée le 26 avril 09 à Thionville en souvenir du Rabbin Henri Lévy.

De nombreux aumôniers militaires ont participés à cet hommage rappelant la mémoire de celui qui fut volontaire aux armées en 1914 et devient aumônier militaire avant de s’illustrer notamment à la bataille de Verdun et à la campagne des Dardanelles.

En photo: Les aumôniers Place Henri Levy à Thionville; Place officiellement nommée ainsi par la municipalité le jour de la cérémonie.

La Guerre de 1870 - visites aux ambulances à Metz

La Guerre de 1870 - Le siège de Metz - L'occupation allemande
Après les batailles de Borny et de Gravelotte (14 et 16 août 1870), les blessés affluent ; le grand rabbin de Metz, soucieux de leur assurer les consolations religieuses, fait afficher dans les ambulances l'avis suivant :

AVIS
« Dans les temps ordinaires, rien n'est plus facile pour nous, grâce aux bons soins de l'Administration, que de trouver, dans l'hôpital militaire, les soldats israélites malades. Il n'en saurait être ainsi en ce moment, où les soldats israélites blessés se trouvent disséminés dans de nombreuses ambulances, et où l'Administration ne peut pas établir les listes des différents cultes.
Nous croyons utiles, pour remédier autant qu'il est en nous à cet inconvénient, de porter à la connaissance des blessés qu'il y a des aumôniers israélites attachés à l'armée, que nous faisons nous-mêmes de fréquentes visites aux ambulances et qu'on peut toujours recourir à nous, en s'adressant à notre domicile, rue Taison, 43 ».
Le grand rabbin de Metz
Extrait de « UN GRAND RABBIN FRANÇAIS BENJAMIN LIPMAN » Ed.DURLACHER Paris

Alimentation "cacher"

Pour qu'une nourriture soit « cacher », il faut deux conditions : que les produits qui la composent soient "cacher" et qu'ils soient préparés et consommés avec, et dans, de la vaisselle cacher.

Les produits cachers comprennent, à de rares exceptions prêts, les minéraux, les végétaux, les fruits et les légumes. Il y a aussi les poissons qui ont des écailles et des nageoires. Quand aux oiseaux, volailles et viandes ils doivent appartenir à une espèce autorisée par la Tora et avoir été abattus rituellement.

Enfin, certains produits comme les fromages, le vin ou le jus de raisin doivent faire l'objet de surveillance rabbinique.

Au sein de l’armée des "barquettes cacher " sont à la disposition de tout ceux qui en font la demande. Ces barquettes remplacent le plat de résistance et sont complétées au cas par cas selon les disponibilités du moment (légumes crus, fruits, ...). Des fiches explicatives sont également à la disposition du personnel de restauration.

Un ancien pompier invité à la BSPP

Hier, l’aumônier israélite de la BSPP *, B. Levy, à invité son collègue l’Aumônier S. Dray, aumônier à l’Armée de l’Air et ancien pompier volontaire, à «décaler»** avec lui.
Embarqués dans une ambulance (vsav : en photo) de la 7 eme compagnie, ils ont participé au secours de plusieurs personnes. Un jeune homme blessé, une femme sur le point d’accoucher …
Pour la petite histoire, notre aumônier BSPP, en plus de son savoir faire «d’aumônier pompier», à été très utile en faisant office d’interprète trilingue.

* Brigade des Sapeurs Pompiers de Paris
** Partir en mission (étymologie : enlever les cales du véhicule)

l'aumônerie à l'hôpital

Se soigner et limiter la souffrance est un acte religieux et la Tora demande de tout mettre en œuvre pour sauver une vie.

Intégrés à la chaîne santé de armées, les aumôniers sont au chevet des patients dès les premiers instants et les accompagnent.

Présents sur le terrain, les aumôniers sont aussi présents dans les hôpitaux militaires. Là, ils sont au service de tout les hospitalisés, militaires et civils.

Pour appeler l'aumônier de l'hôpital, demandez au secrétariat du service ou contactez directement l'aumônerie.